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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    斤,米四百二十斗,茶叶二十三斤,做巴灵用炒面四十五斤。每年正月初五、十六日……此二日内准用一半(?),羊二只,米一百二十斤,面一百二十斤,茶叶十斤”。(31)  除清政府供应薪俸外,朝廷还为其划分有...

    不详

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  • 惟贤法师:实修问答集

    法时期的划分,有很多种说法。依《华严经?随疏演义钞卷二》所举,则将“五五百年”分为正、像、末三时,即以前两个五百年为正法时,第三、第四个五百年为像法时,最后一个五百年为末法一万年之初五百年。正法就是有...

    惟贤法师

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  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    信、解、愿  陈泉州  今天是正月初五,大家能冒着寒雪,在过年期间万缘放下,来到这里探讨佛法、探讨解脱的大事,我感到非常高兴!凡是今天能够到这个道场来的人,应该说都与佛菩萨有着非常深的缘分。俗话说“百年修得同船渡”,我们今天能够在一起学习佛法,追求究竟的智慧,肯定是具有大因缘、大福报,值得庆贺,值得我们每一个人铭记。  今天来的大部分都是新面孔,想必你们对佛法的了解还不深,今天我主要讲一讲对佛法...

    陈泉州

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  • 关中创立戒坛图经(并序)

    阿难升座为结法之元匠也。但存迦叶所问。阿难相同佛形。比丘咸疑是佛也。听说我闻便息。如今所传达通悟者不见此土结法相者。尚自不知。况今所出有不信者。固其常尔。自佛灭后至于正像。结集之相乃有多涂。初五百人。...

    道宣

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  • 摩诃止观义例科

    诸文用毗昙.成实若证渐初及偏小等。则但名义兼借。如信.法二行文初五阴之王数同时异时等。但为辨异非借名义。  【科02】六者开总出别。如四悉五味三假二空。本文义含开合。义遍诸门诸教。莫不咸然。  【科03...

    不详

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  • 周叔迦:杌人集(1)

    独出一劫。后更十二劫空过无佛。后有一佛名净光补王,寿十小劫,即是星宿劫中第一佛。过此以后三百劫中空过无佛。贤劫之初,有云初五劫无佛出世,第六劫有俱留孙佛,第七劫有俱那含牟尼佛,第八劫有迦叶佛,第九劫有...

    周叔迦

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  • 玄奘法师对律宗之影响

    出生年代,此时他才12岁。年龄似乎小了点,但玄奘法师回国后的初五年,主要翻译的是“瑜伽”系的佛典。回国的六年后,即高宗永徽、显庆中间约十年,译出《阿毗达磨俱舍论》(往下简称《俱舍》)、《阿毗达磨大...

    照贤法师

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  • 虚云和尚传奇

    是夜腹痛极剧烈,初四早继续拜行,晚发冷病;初五起痢疾,每日仍勉强拜行;到十三日抵黄沙岭,山顶只一破庙,没有遮蔽,至此已不能行,歇下,不进饮食,日夜泻数十次,起动无力,又无过往行人,祗有暝目待毙而已。...

    不详

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  • 太虚大师“人间佛教”思想析

    初五百年佛教余绪、薄周民众后,亦成善信男女通俗教化。而像法期密教,印度灭于回教之侵入,西藏到冗、明间变猥杂乖尽,宗喀巴救之以正法期戒律教理,凭特殊环境,幸获重兴,然允以改善杀、盗、淫、妄民俗。今后既失帝...

    黄夏年

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  • 法华经演义科

    (五)  ·初正颂譬本  ·二譬明欲界(三)  ·初五钝(二)  ·初别示(五)  ·初譬慢使  ·二譬嗔使  ·三譬痴使  ·四譬贪使  ·五譬疑使  ·二总明  ·二五利(二)  ·初总明  ·二...不以难弘为虑  ·二声闻发愿宣化(二)  ·初五百立愿  ·二八千立愿(二)  ·初叙誓  ·二出意  ·三诸尼得记弘法(三)  ·初得记(二)  ·初波阇波提六千得记(二)  ·初诸尼默请  ·二...

    广和

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